Der Internist Dr. Claus Köhnlein aus Schleswig-Holstein nennt die Aufnahmen der Militärlastwagen, die in Bergamo Leichen abtransportieren, „Fake-Aufnahmen“ und „miese Propaganda“. Von einer Weltregierung, die sich jeder Kontrolle entzieht, spricht der Arzt Heiko Schöning Mitte Mai vor den Demonstrierenden einer sogenannten Hygiene-Demo in Hamburg. Auch sein Kollege Dr. Marc Fiddike wendet sich wenige Tage später an die „Aufgewachten und Aufwachenden“, wie er die Demonstrierenden in Hamburg nennt. Ihre Rechte seien akut bedroht. Dahinter stünde eine Agenda, „die über Jahre gestrickt wurde.“ Impfungen könnten für jene Krankheiten empfänglich machen, gegen die geimpft würde. „Das weiß man, das wird natürlich totgeschwiegen!“, klagt er an. „Es geht um die Planung ID 2020, es sollen Farbmarkierungen eingebaut werden, Chips, Nanopartikel. Wollt ihr das?“, ruft er in die Menge.

Eine Gruppe nennt sich „Ärzte für Aufklärung“

Und das sind nicht die einzigen Ärzte, die auf Hygienedemos in den letzten Monaten zum Mikro gegriffen haben. Dabei werden Zweifel bezüglich der „wahren Motive“ der Regierenden gestreut und an der Pandemie überhaupt. Informationen würden gezielt abgesetzt, Medien seien gleichgeschaltet, alles ein abgekartetes Spiel.

Begründet wird aus dem Expertenstatus des Mediziners heraus. So vertritt etwa Schöning Mitte Juni u.a. selbstbewusst in einem Video, es gebe wissenschaftlich gesehen gar keine Rechtfertigung mehr für die Masken. Schöning und Fiddike, beide aus Hamburg, sind Mitgründer einer Initiative, die sich Ärzte für Aufklärung nennt. Unter diesem Namen ruft sie u.a. andere Mediziner dazu auf, ihren Patienten Atteste gegen die Maskenpflicht zu schreiben. Unterschrieben ist das entsprechende Pamphlet mit: „Ihre ärztlichen Kollegen vom MWGFD e.V. (Mediziner und Wissenschaftler für Gesundheit, Freiheit und Demokratie) Prof. Dr. Sucharit Bhakdi, (...), Dr. Bodo Schiffmann und Dr. Wolfgang Wodarg in solidarischer Zusammenarbeit mit den Ärzten für Aufklärung.“

All diese Namen konnte man in den letzten Wochen häufiger im Zusammenhang mit der Pandemie hören. Die Thesen von Prof. Bhakdi, emeritierter Professor für Mikrobiologie der Uni Mainz, werden von der übergroßen Mehrheit der Experten unwissenschaftlich genannt, denen des ehemaligen Lungenfacharztes Dr. Wodarg wird gleichermaßen widersprochen.

Dr. Schiffmann, HNO-Arzt aus Sinsheim, ist Mitbegründer der Vereinigung „Widerstand 2020“, deren Satzung von Beobachtern der Szene als rechtsoffen bezeichnet wird, und vergleicht die Coronamaßnahmen mit dem Ermächtigungsgesetz von 1933. „Wo sind denn die Toten hier in ­Stuttgart?“, ruft er im Juli den Demonstrationsteilnehmern zu, nachdem er die Menge zuvor mit Sprechchören agitiert hat. „Lassen wir uns das gefallen?“ „Nein!“, ruft die Menge zurück. Anspielungen auf den Widerstand in der DDR und in Nazi-Deutschland fallen.

Auf der Homepage der sog. Ärzte für Aufklärung findet sich eine Unterstützerliste mit den Namen von Hunderten von Ärztinnen und Ärzten – von denen vermutlich einer nennenswerten Zahl nicht bewusst ist, wie weit der Protest der Gruppe, für die sie unterschrieben haben, reicht. Aber wie kommt es, dass Ärzte öffentlich vertreten, das Coronavirus sei reine Panikmache und die Maßnahmen dagegen dienten der gezielten Irreführung der Bevölkerung?

Pia Lamberty ist Sozialpsychologin, Johannes Gutenberg Universität Mainz, und arbeitet zum Thema Verschwörungsmythen. Sie sagt, angesichts eines gefühlten Kontrollverlustes neigten Menschen eher dazu, eine Verschwörung zu wittern. Mitglieder aus dem rechtsextremen Reichsbürgertum hätten berichtet, dass einschneidende Lebensereignisse Auslöser für sie gewesen seien, sich mit Verschwörungsgerüchten zu befassen.

Das würde nicht heißen, dass sich jeder, der für solche Mythen offen ist, radikalisiert, so Lamberty. Doch es gebe so etwas wie eine Verschwörungsmentalität: Wer an eine Erzählung glaubt, stimmt meistens weiteren Erklärungen dieser Art zu, wisse man aus Studien.

Was diese Mythen können: Sie bringen eine wahrgenommene Ordnung in eine vermeintlich chaotische Welt. Eine Ordnung, die meist polarisiert und in Gut und Böse aufteilt. Aber vor allen Dingen: Anhänger von Verschwörungsmythen wähnen sich bei den Aufgewachten, sie gehören zu den wenigen, die die Wahrheit verstanden haben. Ein solcher Glaube könne zu einem wichtigen Teil der Identität werden – was die für Außenstehende zuweilen unglaubliche Unbeirrbarkeit auch angesichts härtester Widersprüche erklären kann, erklärt Lamberty.